成州古今楹联漫话

张 忠

游览名胜古迹,倘能看到几副意味隽永的楹联,便会启发你怀古思今的遐想,使你受到历史文化的熏陶,获得文学欣赏的乐趣。

  　甘肃成县,古称成州,地处华夏腹地中心,历史传统悠久,文化积淀厚重。在这方面同样广泛地存有许多可供后人观赏凭吊的名胜古迹。在现存的名胜古迹中，古往今来，都有文人名士的题联。由于这些题联许多是咏物明志，富于哲理，宣扬爱国主义精神，热情讴歌当地大好河山，因而赢得历代人民和文人墨客的崇仰与传颂，使这些楹联与山川同在，与胜迹共辉，成为成州大地艺术长廊中的瑰丽画卷之一。这些楹联不仅具有生动的艺术感染力,而且对名胜古迹起着历史见证的作用,一向为世人所珍重。

  　成州古城西南隅，旧有一座建于明代的会馆，会馆内原有戏苑，戏苑门前有两尊铸着蟠龙的铁贡杆（华表），贡杆上有清末书法大家何绍基书写的鎏金楹联:

千江有水千江月；

万里无云万里天。

此联仅用寥寥十四字，就将所吟咏的自然景象描绘得淋漓尽致，真可谓凝练之笔。联中“千江月”与“万里天”相对应，自然熨贴，极为恰切。上联中的“水”、“月”与下联中的“云”、“天”对仗亦工，具有高度概括、题旨点意、引人入胜的魅力。另外，此联善用数字，因数字得到巧妙安排，使人读来流畅，阅而不忘。

在古成州大地上，散见于名胜古迹处的楹联，不论是刻于石上，还是锲于楹柱，但其内容大都与历史陈迹和山川风光相联系，所咏颂的往往也是历史名人的轶闻趣事、风物传说和名山古刹的壮观景象。

在始建于北宋宣和三年（1121）的成州同谷县杜工部祠堂，后人为了表达对诗圣杜甫的崇敬与怀念，曾撰有许多文情并茂的楹联.其中年代最早的当推明嘉靖三十二年(1553)按察使、洮岷兵备副使杨贤所撰的四副楹联:

一片忠心微寓歌吟咏叹；

千秋诗圣独追雅颂风骚。

天地尚留诗稿在；

江山亦藉草堂传。

唐室只今无寸土；

草堂终古属先生。

回首望秦州谷远时萦行客梦；

驰心在唐室江清鉴及老臣忠。

　　清光绪十一年（1885），成县知县李焌所撰的两幅楹联是：

逃秦州山谷间曾向边城作客；

为唐世文章海岂惟诗界称王。

李杜朔神交诗圣酒仙我忝列通家子弟；

陇秦寻故宅龙蟠虎踞公先占同谷江山。

  　杜甫被誉为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”，这和杜甫崇高的爱国主义精神是分不开的。这些楹联叙事抒情，语意贴切，议论英发，气象阔大，亦怀古，亦见志，令人赞叹不已。联语以其简洁的文字，评述了杜甫在我国文学史上的地位及产生的深远影响，指出杜甫诗歌创作的伟大意义和不朽价值，对杜甫的一生充满钦佩之情。

  　在诗圣杜甫当年流寓同谷时所走过的龙门寺，清光绪四年(1878),当地秀才李茂秀曾撰联锲于楹柱上：

龙喷玉泉甘露遍洒三千界；

门设金地祥云普护十八村。

寺壮雄观名地不遗邱令志；

院依故址胜迹犹忆杜公题。

此联以“龙门寺院”四字，用为各联首字，读来别具一格。前联侧重叙事，后联侧重怀古，在记事中生议，在怀古中抒情，使楹联显得更加生动活泼。

裴公湖是成州胜境，为唐武后天授年间成州刺史裴守真所创，湖心修有湖山堂，前后有桥廊，南曰：云锦，北曰：霞漪。湖北侧为紫金山，其东有奎楼，景色十分壮观，游人至此观景，如在画中。古称裴公湖为“陇右西湖”，是宋成州八景之一。1942年，成县县长陶自强发起修建莲湖公园，并于湖东北角建一“陶然亭”，于亭前广置佳卉奇石，使裴公湖景色更加迷人。为记其事，陶自强曾为新落成的陶然亭撰一板对：

风光亦可留连有碧叶田田清香冉冉

又何必十里荷花三秋桂子；

责任莫辞重远听疎钟楚楚画角声声

更难忘弥天烽火遍地荆榛。

在莲湖公园出口，陶自强还镌刻石对一幅：

　           湖山几历沧桑人世几经兴废金戈铁马

断碣残碑凭谁问当年事迹；

　           卉石略加添颖亭台略与维修奎楼烟雨

云锦霞漪依然是刺史流风。

  　这两幅楹联，语词柔丽、纤巧，情辞并切，理正文奇。联语借助绘景，晓喻时事，除对仗严整外，气魄雄伟，音韵响亮，对裴公湖及周围的景象铺陈层次分明。可谓湖光为楹联添色，楹联为湖山增光。当时，正值中华民族生死存亡的危急时刻，联语对此阐述得十分透辟。板对上联着意写裴湖风光，下联着意写作者心志；石对上联侧重写悲壮历史，下联侧重写宜人景色，巧妙地阐述了大敌当前，国难当头，只有毋忘国耻，奋起抗日，中华民族才有复兴的希望。

 　 1943年秋，国民政府甘宁青监察史高一涵，到成县视察，地方知名人士请高题写楹联，高特为位于裴公湖东侧的成县莲湖小学撰一联相赠:

丹心报国思吴玠;

绛帐传经效马融。

 　 这幅楹联，语虽平白无奇，却很发人深思，联语既颂扬了东汉经学大师马融和南宋抗金名将吴玠的不朽功业，又抒发了作者立志报国的思想感情。全联以人物为经，史实为纬，经纬交织，悠悠历史跃然纸上。这幅楹联不仅有文学价值，也具有史论价值。

  　在古代，寺观、戏楼历来是文人墨客题对书联的所在。

  　鸡峰山，是陇右著名的佛教禅宗胜地，为宋成州八景之一。在鸡峰山灵官峡，旧有一副石对：

寺院有尘清风扫；

山门无锁白云封。

  　这幅石对写得工巧、清丽，作者用拟人的手法，通过对仙山云海的描绘，勾画出古刹的庄严风貌，令人无限神往，颇有飘飘欲仙之感。

 　 成州关帝庙，原建于紫金山北侧，古时庙门上镌刻着一幅抱对：

临大劫而不可夺也；

非圣人而能若是乎？

  　城西十五里抛沙乐楼庙院石贡杆上也有一副相类似的石对：

素志不随星斗转；

丹心宜与天地同。

  　这是两副称颂关羽武功和圣德的楹联，联语虽短，却比较完整地表现了传说中关羽的形象。

  　在明清之际，为地方名人赠联镌对在成县相当盛行。清光绪二十四年（1898），洮州直隶州州判魏敬贤为其师母成县八品儒人梁俊启之妻周老儒人敬立板联一副，联曰：

勤妇职而成家一世备尝艰苦；

有母仪以昌后九重定锡褒封。

旧时代，学者们往往视楹联为雕虫小技，不屑加以评述。今天，如果我们充分肯定它的作用，予以重视，那么就应该承认它在中国文学史中应有的地位，而创作出更多更好的新联，使名胜古迹增辉生色，这对建设社会主义精神文明和发展旅游事业,是很有意义的。